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Existencialismo y rito, fondo y forma de la vanguardia experimental

Pérez Jiménez, Manuel
Fonte: Editorial Fundamentos Publicador: Editorial Fundamentos
Tipo: Parte de Livro Formato: 109033 bytes; application/pdf
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Estudio de la pieza "Nacimiento, pasión y muerte de... por ejemplo: tú" (1975), del dramaturgo español contemporáneo Jesús Campos, obra configurada como sucesión de partes emparentadas con la ceremonialidad, bien sea porque sus referentes se insertan en el ciclo vital general del ser humano, bien sea por su carácter de transposición de retazos de conductas colectivas dotadas de patrones rituales. El trabajo analiza los aspectos semánticos y formales de cada uno de los fragmentos de la obra, estableciendo como hipótesis que el Existencialismo dotó de contenido a las principales manifestaciones de la Revolución Experimental aportada por la segunda oleada vanguardista a la escena occidental y, en consecuencia, también al teatro español del período transitorio. Esta pieza de Jesús Campos aparece dotada de una notable variedad de referentes, tanto verbales como estrictamente escénicos, que hunden sus raíces en las fuentes primigenias del pensamiento occidental, hallando en el teatro algunas de sus manifestaciones más brillantes. En este sentido, "Nacimiento, pasión y muerte de... por ejemplo: tú" encuentra en la fusión de los conceptos de nacimiento y muerte un elemento referencial de primer orden, el cual, al tiempo que remite a la iconografía barroca y a la intertextualidad calderoniana...

Acerca de los paradigmas de la vanguardia en el teatro español contemporáneo

Pérez Jiménez, Manuel
Fonte: Asociación de Autores de Teatro Publicador: Asociación de Autores de Teatro
Tipo: Parte de Livro Formato: 88727 bytes; application/pdf
Português
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Estudio de la pieza "El fuego de los dioses", del dramaturgo español contemporáneo Luis Riaza, obra cuya configuración se asienta, en primer lugar, sobre una nítida dramaticidad, que alberga un conflicto, recurrente en el teatro de Riaza, establecido por las relaciones de dominio y sumisión que mantienen las principales figuras dramáticas; y, en segundo lugar, sobre una anécdota vinculada a la mitología griega, viniendo a ser un trasunto (a la vez, degradado y paródico) de la peripecia atribuida a Prometeo. Por otra parte, el núcleo más profundo de la esencia conceptual de la obra viene dado por una reflexión que se inscribe en el Existencialismo, pensamiento que, especialmente a través de algunas de sus formulaciones de posguerra, se convirtió en el más fecundo referente de la vanguardia occidental. Dicho contenido, así como la perfecta asunción por Riaza de los postulados estéticos de la Revolución Experimental (manifestados aquí tanto en el plano compositivo, como en el de la concepción escénica), subrayan la inserción del teatro de Riaza y de una parte de la creación teatral española desde la Transición Política, en el pleno contexto de la vanguardia teatral.

Aproximación formalista a la renovación teatral española de los años sesenta: Mary D'Ous, de Els Joglars

Cornago Bernal, Óscar
Fonte: Consejo Superior de Investigaciones Científicas (España) Publicador: Consejo Superior de Investigaciones Científicas (España)
Tipo: Capítulo de libro Formato: 397660 bytes; application/pdf
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El comienzo de los años sesenta supuso una reacción frente a dos décadas de existencialismo y dominio de las poéticas realistas en la cultura occidental. Recogiendo el testigo que habían dejado, por un lado, el formalismo ruso, el estructuralismo checo y, por otro, las vanguardias históricas, investigadores y creadores, respectivamente, volvieron a situar en primer plano el problema de la forma. La lista de hitos históricos que marcaron este período en el que todo parecía tomar un nuevo camino sería interminable. En el campo de la creación artística, en 1959, se presentaba en Cannes la Nouvelle Vague del cine francés, dos años más tarde Resnais estrenaba su innovadora obra El año pasado en Murienbnd; en 1962, Luis Martín-Santos publicaba Tiempo de silencio, un año después aparecía Rayuela, de Julio Cortázar. y en 1966, Señas de identidad, de Juan oytisolo. En lo referente a investigación, Lévi-Strauss, Barthes, Lacan, Foucault y eleuze, por citar solo algunos nombres, aplicaban el estructuralismo como método de estudio a diferentes campos del arte y la ciencia. Umberto Eco, en 1962, publicaba su polémica Opera aperta, en la que se emprendía un análisis de diferentes poéticas relacionadas con una corriente artística...

El carácter intrínsecamente teatral del mito fáustico

Leñero,Carmen
Fonte: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas Publicador: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/2013 Português
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Mucho se ha escrito sobre las diferencias (históricas, ideológicas, filosóficas, políticas, estéticas) entre los diversos personajes ficticios que han encarnado el mito fáustico. La figura de Fausto ha atravesado la historia moderna desde sus inicios hasta el día de hoy: desde principios del renacimiento, pasando por la ilustración, el romanticismo y existencialismo del siglo XX, y ha "transmigrado" de un género artístico a otro: de la leyenda oral al teatro, del poema a la novela, del ensayo a la pintura o la música, del tablado de títeres a la ópera y el cine. En cada uno de estos ámbitos de ficción, su famoso pacto con el Mal (materializado en otra figura clave del mito: el Diablo) cambia de significación, ya sea que se conciba a Fausto como representante de la cultura alemana en particular, de la cultura europea y occidental en general, o incluso del género humano. Sin ignorar los contextos culturales de las obras en que aparece, en este ensayo exploro los aspectos propiamente "teatrales", comunes a todas las versiones del mito. Me referiré en especial al Volksbuch o Libro popular del Doctor Faustus, editado por Johann Spies en 1587, a la pieza teatral de Christopher Marlowe (1592), a El drama de títeres, cuya primera representación data de 1746...