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A teodicéia da IURD, a mudança das representações e padrões comportamentais de seus crentes e/ou seus adeptos

Nery, Maria Clara Ramos
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Sul Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Tipo: Dissertação Formato: application/pdf
Português
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27.44%
Este trabalho apresenta a relação de interdependência entre a teodicéia da Igreja Universal do Reino de Deus, sua prática discursiva, suas estratégias comunicacionais, seus paradoxos e coerêcias e a mudança das representações e padrões comportamentais de seus crentes e/ou de seus adeptos. Assim temos a temática da religião e representação do mundo, objetivando demonstrar a complexidade do fenômeno religioso em sua dupla função: social e psicológica. Depois temos, as características da IURD, que a diferenciam no contexto do neopentecostalismo, seus traços estruturais marcantes relacionados com os traços estruturais da sociedade brasileira. Faz-se uma análise da obra de Edir Macedo O Perfil do Homem de Deus, demonstrando os paradoxos presentes entre a linguagem textual e oral, das reuniões da referida Igreja. Segue-se com a análise dos depoimentos de crentes e/ou de adeptos, verificando o processo de internalização, por parte dos mesmos das estratégias comunicacionais adotadas pela Universal, como força motriz da mudança das representações e padrões comportamentais, pelo encontro de uma estrutura de plausibilidade do mundo, ao mesmo tempo em que se objetiva tentar esclarecer a prática discursiva da Igreja...

De la República católica al Estado laico: Iglesia, Estado y secularización en México, 1824-1914

Rosas Salas, Sergio Francisco
Fonte: Centro de Estudos de História Religiosa, Universidade Católica Portuguesa Publicador: Centro de Estudos de História Religiosa, Universidade Católica Portuguesa
Tipo: Artigo de Revista Científica
Publicado em //2012 Português
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El objetivo de este trabajo es subrayar, a través de la reciente historiografía mexicana, las principales problemáticas de la relación entre Iglesia, Estado y sociedad en México entre 1824 y 1914. Se muestra que durante este periodo se pasó del consenso confesional entre la jerarquía eclesiástica y los gobiernos republicanos antes de 1855 –lo que daba al clero y a la religión católica un lugar privilegiado en la sociedad– a la separación legal de la Iglesia y el Estado, a partir de la promulgación de las Leyes de Reforma en 1859, lo que trajo consigo un amplio proceso de secularización social.; O objetivo deste trabalho é sublinhar, através da recente historiografia mexicana, as principais problemáticas da relação entre Igreja, Estado e sociedade no México entre 1824 e 1914. É demonstrado que durante este período se passou do consenso confessional entre a hierarquia eclesiástica e os governos republicanos anteriores a 1855 – o que garantia ao clero e à religião católica um lugar privilegiado na sociedade – à separação legal da Igreja do Estado, a partir da promulgação das Leis de Reforma em 1859, o que desencadeou um amplo processo de secularização social.; The aim of this paper is to highlight...

Critica a la violencia del derecho secular

Garzón Vargas, Joaquín
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Formato: PDF
Português
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El trabajo monográfico examina dos versiones del proceso de secularización del mundo que sirven para comprender las relaciones entre derecho y religión que se presentan en el estudio de los casos de Las Pava y El Garzal en el Magdalena Medio. Concluye adoptando una de las versiones sobre el proceso de secularización que muestra el carácter encantado del mundo moderno y sugiere la necesidad de pensar el derecho en dicho contexto.

Hacia una nueva comprensión de la Modernidad. Repensar el secularismo desde A Secular Age de Charles Taylor

Niño Castro, Ángela Milena
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Tipo: masterThesis; Tesis de Grado Maestría Formato: Pdf
Português
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La presente investigación se propone reconstruir los lineamientos filosóficos que reinterpretan el contexto secular desarrollados en A Secular Age, a fin de, a partir de ellos, esbozar las condiciones básicas para pensar un secularismo para las democracias pluralistas de hoy. La hipótesis de lectura consiste en demostrar que, con el llamado sentido tres de secularización, Taylor se propone ver el orden secular como el arribo de un nuevo horizonte moral: el humanismo exclusivo. Así, el contexto secular no consiste simplemente en la ausencia de fe o en la simple indiferencia, sino en una condición histórica con profundas motivaciones epistemológicas, pero también morales y espirituales que condicionan tanto al creyente como al no creyente. De esta manera, Taylor encara el problema del secularismo desde una nueva perspectiva, no como un fin en sí mismo, tampoco en función de la restricción de las religiones. Más bien, el secularismo está al servicio de la realización de los plurales bienes morales de la Modernidad, todos ellos profundamente conflictivos y dilemáticos.; The main aim of the present research is to reconstruct the philosophical lineaments that enable a new interpretation of secularity in the work: A secular Age ...

El debate en España sobre la secularización de la educación (1868-1931)

García García, Gustavo
Fonte: Universidade de Cantabria Publicador: Universidade de Cantabria
Tipo: Dissertação de Mestrado
Português
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37.63%
RESUMEN El ámbito de la educación (o el de la escuela) es un espacio significativo para entender los procesos de secularización producidos en las sociedades occidentales desde las primeras revoluciones liberales y la redacción de las primeras constituciones en la configuración de un nuevo orden político y social. Los debates sobre secularización y el referente a un modelo laico de estado son eminentemente contemporáneos y permanecen vivos en nuestra colectividad como parte de un proceso democratizador, en este sentido todavía inconcluso. Sin embargo, hay que situar estos procesos en su contexto y momento histórico y aproximarnos a ellos desde enfoques diferentes. Un ejemplo puede ser el mundo de la educación, a través de sus políticas educativas, la actuación de las instituciones, o el debate que generaron en el seno de las organizaciones que participaron activamente en estos asuntos. También su repercusión y reflejo en las actitudes y comportamientos sociales. Un período histórico de interés para este análisis en España puede estar definido entre el Sexenio Democrático en el siglo XIX y el inicio de la II República.; ABSTRACT Education is a meaningful subject to understand the secularization processes that took place in the Western societies since the first liberal revolutions and the writing of the first constitutions...

LA SECULARIZACION DESPUES DE BLUMENBERG

Rivera García, Antonio
Fonte: Universidade de Múrcia Publicador: Universidade de Múrcia
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
Português
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27.63%
(...)A la extensa bibliografía que podemos encontrar sobre el tema de la secularización, hay que añadir la reciente publicación de la tesis doctoral de Jean-Claude Monod, que lleva por título "La querelle de la sécularisation". "Théologie politique et philosophies de l'histoire de Hegel á Blumenberg". El autor, tras reconocer su deuda con las clásicas monografías de Hermann Lübbe y Giacomo Maramao, indica que pretende completarlas y, sobre todo, discutir la caracterización de este concepto como «categoría de la ilegitimi¬dad» (S, p. 41). "Hans Blumenberg" es el autor que, en los últimos años, ha polarizado el debate filosófico de la secularización en torno a la legitimidad y realidad de la ruptura moderna. En concreto, el origen de la «querella de la secularización» hay que remontarlo a su intervención en el VII congreso alemán de Filosofía celebrado en 1962 y consagrado a la idea de progreso. De su intervención extraerá un artículo titulado "Säkularisation. Kritik einer Kategorie historischer Illegitimität" (S, p. 203), que se encuentra en el origen de su monumental obra "Die Legitimität der Neuzeit", cuya primera edición data de 1966 y la última de 1988 (...)

Secularización en la zona Andina de Nariño. Análisis del grado de confianza en la Iglesia y la Universidad de Nariño; Secularization in the Andean region of Nariño. Analysis of the degree of confidence in the Church and the University of Nariño

Ortega, Ximena Alexandra; Villamarín, Francisco Javier
Fonte: Facultad de Derecho y Ciencias Sociales Publicador: Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Tipo: article; Artículo Formato: PDF; p. 383-412; Electrónico
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El interés de esta investigación es evidenciar la secularización de la conciencia que vienen experimentando los habitantes de los municipios más urbanizados de la zona andina de Nariño, a través del análisis del grado de confianza en dos instituciones que representan dimensiones sociales que históricamente han asumido un debate ideológico y cultural: religión y ciencia. El método empleado es la revisión, organización y clasificación de estadísticas sociales. El análisis de la comparación de la confiabilidad de las dos instituciones, aporta elementos para avanzar en la definición y discusión de objetos analíticos relacionados con el cambio social en la dimensión local y regional.; The aim of this research is to demonstrate the secularization of consciousness, which is experienced by the people of the most urbanized municipalities in the Andean region of Nariño, by analyzing the degree of confidence in two institutions that historically have assumed an important ideological and cultural debate: religion and science. The method employed by the author is review, organization, and classification of social statistics. A comparative analysis of the confidence in two institutions provides the means to advance in the direction of defining and discussing the analytical objects related to the local and regional dimensions of social change.

Reflexiones, sobre la secularización de doc-trinas [al parecer dirigidas al supremo consejo de Indias, en respuesta a un dictamen del dr. Urizar]. En ellas se desaprueba la secularización y

Fonte: Colecciones Mexicanas Publicador: Colecciones Mexicanas
Tipo: Imagem Formato: image/jpeg
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Reflexiones, sobre la secularización de doc-trinas [al parecer dirigidas al supremo consejo de Indias, en respuesta a un dictamen del dr. Urizar]. En ellas se desaprueba la secularización y funda-menta la defensa de la Orden de San Francisco: [Caracas, 1755]

The field of the sociology of religion: secularization versus the “God’s revenge”; El campo de la sociología de las religiones: secularización versus la "revancha de Dios"; O campo da sociologia das religiões: secularização versus a “revanche de Deus”

Oliveira, Fabiana Luci de; Universidade Federal de São Carlos
Fonte: Universidade Federal de Santa Catarina Publicador: Universidade Federal de Santa Catarina
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; Descritivo Formato: application/pdf
Publicado em 01/01/2005 Português
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The manuscript discusses the field of the Sociology of Religion, focusing on the debate “secularization versus non-secularization”; decline/ mercantilization/ privatization of religion versus the “God’s revenge” (phenomenon of explosion of new religious movements). The discussion gives attention to authors like Weber, Durkheim, Tocqueville, Pierucci, Campbell, Woodhead e Heelas. The argument presented here is that religion had reappeared as a new kind of moral, meaning not a traditional moral, but new values, a new ethics that critically opposes to reason and science.; El artículo enfoca al campo de la Sociología de las Religiones desde el debate secularización versus desecularización; declinación, mercantilización y privatización de La religión versus la “revancha de dios” (fenómeno de explosión de nuevos movimientos religiosos). La discusión pasa por autores como Weber, Durkheim, Tocqueville, Pierucci, Campbell, Woodhead y Heelas. La posición que defiende es la de que la religión resurgió como un nuevo tipo de moral: no como la moral tradicional, pero con nuevos valores, como una nueva ética que se opone críticamente a los caminos de la razón y de la ciencia.; O artigo focaliza o campo da Sociologia das Religiões a partir do debate secularização versus dessecularização; declínio/ mercadorização/ privatização da religião versus a “revanche de deus” (fenômeno de explosão de novos movimentos religiosos). A discussão passa por autores como Weber...

La fe de Prometeo: Crítica y secularización en el catolicismo argentino de los años cincuenta

Zanca,José A
Fonte: Prismas Publicador: Prismas
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/06/2010 Português
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El artículo propone observar las transformaciones de la cultura católica argentina en la segunda posguerra. Recurre al uso de la crítica literaria, cinematográfica y teatral como insumo, un prisma para observar el proceso de secularización interna del campo católico, entendido como la diferenciación de esferas de pertinencia y la disminución de la capacidad normativa de la jerarquía eclesiástica para fijar pautas de análisis incontrovertibles. Sostiene el carácter disruptivo de la nueva novela católica, así como las formas alternativas que propone el cine de posguerra al abordar temáticas religiosas. Apropiadas en distintos registros, estas mutaciones originadas en el viejo continente catalizaron la constitución de un imaginario religioso alternativo, en una nueva generación de intelectuales católicos argentinos.

La secularización de la asistencia al moribundo: del cuidado cristiano en hospices a la expertise técnica de la medicina paliativa

Luxardo,Natalia; Alonso,Juan Pedro; Esquivel,Juan Cruz
Fonte: Sociedad y religión Publicador: Sociedad y religión
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/10/2013 Português
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El objetivo del artículo es analizar el proceso de secularización de la atención a los moribundos, tomando como eje el devenir del movimiento de los hospices y los cuidados paliativos. Se repasa el surgimiento del movimiento de los hospices, de marcada inspiración religiosa, y el posterior desarrollo de la medicina paliativa como disciplina médica especializada en la atención de pacientes terminales. A partir de una revisión de fuentes bibliográficas y de investigaciones en curso, el artículo analiza el proceso de secularización de este movimiento, sosteniendo que este proceso no remite meramente a un cambio de contextos y de especialistas en la atención de los pacientes moribundos (del hospice al hospital, de los voluntarios al equipo profesional multidisciplinario) sino a la reapropiación de las esferas y temas propuestos en la filosofía del cuidado de los hospices por parte de un dispositivo médico y científico.

Género y secularización: una perspectiva poscolonial

Benhadjoudja,Leïla; Milot,Micheline
Fonte: Sociedad y religión Publicador: Sociedad y religión
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/10/2014 Português
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Este artículo propone una reflexión que conjuga la perspectiva feminista poscolonial con el análisis de la secularización a partir del contexto quebequense. Si por su lado el concepto de género ofrece la posibilidad de una reflexión que cuestiona la comprensión dominante de la secularización como necesariamente favorable a la emancipación de las mujeres y las minorías sexuales; por el otro lado, el pensamiento crítico del feminismo poscolonial invita a repensar y renovar las formas de secularización desde una perspectiva interseccional.

Secularización y laicidad: entre las palabras, los contextos y las políticas

Teresa Martínez,Ana
Fonte: Sociedad y religión Publicador: Sociedad y religión
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/2011 Português
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37.44%
En América Latina, la hegemonía católica se fraguó históricamente en la forma jurídica del patronato, y los estados inicialmente coloniales se constituyen aún hoy trabajosamente en lucha con agentes y corporaciones económicas, militares y religiosas. Su modernidad, que ha sido sobre todo modernización compulsiva, profundiza la distancia entre las instituciones y las disposiciones de sus agentes, tanto en la constitución del estado democrático liberal, como en la racionalización de la iglesia católica, que nunca encuadró una diversidad religiosa condenada a la clandestinidad. Secularización cultural y laicidad institucional pueden ser analizados así como procesos diferenciables, con distintos ritmos de desarrollo y analizables en diversas escalas, según diversos regímenes epistemológicos. La lucha que se desarrolla hoy en el campo político, en que religiones y grupos minoritarios trabajan por reivindicar sus derechos y libertades, reactiva la dimensión utópica de la democracia y sugiere la necesidad de afinar instrumentos de análisis para procesos que se desarrollan en campos entrecruzados y superpuestos.

Entre lo "que es" y lo que "queremos que sea": secularización y laicidad en la Argentina

Mallimaci,Fortunato
Fonte: Sociedad y religión Publicador: Sociedad y religión
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2010 Português
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En este artículo buscaremos hacer una refl exión distinguiendo conceptualmente entre secularización y laicidad y luego analizando y comprando algunos datos a partir de la encuesta nacional realizada en Argentina por nuestro equipo de investigación. Finalizaré la ponencia con una refl exión sobre el vínculo del investigador con sus estudios y la del ciudadano investigador con la necesaria profundización de la democracia

Religiones especulares: ¿Confesionalización, secularización o desencantamiento?

Cucchetti,Humberto
Fonte: Sociedad y religión Publicador: Sociedad y religión
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2010 Português
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El siguiente artículo se propone analizar, a partir de los datos de la encuesta sobre creencias y actitudes religiosas en Argentina, un conjunto de categorías, problemáticas y enfoques que defi nen el lugar de lo religioso en las sociedades contemporáneas. Este análisis toma en consideración algunas investigaciones desarrolladas en otros países, lo cual nos estimula a abordar los fenómenos socioreligiosos desde un punto de vista comparado. En relación a casos típico-ideales (el pluralismo religioso estadounidense, la laicidad francesa), ¿cuál es el rasgo distintivo del proceso de secularización en la sociedad argentina? La hipótesis sobre un modelo especular de construcción de lo religioso nos alerta sobre la efi - cacia confesional de la tradición católica en su relación con el Estado y el espacio público y cómo ésta sirve de ejemplo para diversos grupos religiosos.

Por una historia de la secularización y de la laicidad en la Argentina

Di Stefano,Roberto
Fonte: Quinto sol Publicador: Quinto sol
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/06/2011 Português
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En diálogo con el esquema de los mismos fenómenos planteado recientemente por Fortunato Mallimaci, el artículo propone una periodización y algunas hipótesis para la interpretación del proceso de secularización y laicización argentino desde las reformas borbónicas hasta el presente. A partir de una explicitación del sentido que el autor da a los conceptos de secularización y laicización, ofrece un esquema de periodización que apela a los conceptos de "umbral de secularización" y de "pacto laico" acuñados por Jean Baubérot para Francia y para la Europa Latina. En tanto que esquema interpretativo, el artículo no constituye una síntesis de la historia del catolicismo ni de las relaciones entre Iglesia y Estado. Por este motivo, las etapas que el autor cree necesario reinterpretar -fundamentalmente el cambio de siglo- han merecido mayor atención que las restantes y presentan por tanto un mayor desarrollo.

Salus et fides: Secularización y política mesiánica en La Estrella de la Redención

Navarrete Alonso,Roberto
Fonte: Tópicos Publicador: Tópicos
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/06/2015 Português
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Este trabajo ofrece un estudio del análisis teológico-político del Estado nacional moderno propuesto por Franz Rosenzweig en La Estrella de la Redención. Se persigue destacar la atención que Rosenzweig prestó al problema de la secularización y, por tanto, a la teología política, entendida ésta, en La Estrella , como "política mesiánica": cristianización de "los pueblos del mundo" como condición del auge del nacionalismo que condujo a Europa hacia la mundialización de la "guerra de religión" (Primera Guerra Mundial), es decir, hacia una guerra mundial inter-nacional por la unidad de salus (auto-conservación nacional) y fides (fidelidad a Dios). De este modo se sientan las bases para una lectura teológico-política de la tercera parte de La Estrella , que de acuerdo con la hipótesis de trabajo del presente estudio debe ser entendida como una respuesta a la teoría hegeliana de la mundanización de la religión (cristiana) a través del Estado (racional). Ésta será objeto de exposición en la primera parte del artículo. A continuación expondré el análisis de la articulación hegeliana de política, historia y religión que cabe encontrar en el Hegel de Rosenzweig y, por último, la decisivia función que desempeña en La Estrella.

El quiasmo y el dilema: Las encrucijadas de la secularización en Tocqueville

González de Requena Farré,Juan Antonio
Fonte: Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, División de Humanidades y Ciencias Sociales Publicador: Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, División de Humanidades y Ciencias Sociales
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/06/2013 Português
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La "secularización" ha llegado a ser una significante clave de nuestros tiempos modernos, a pesar de su ambivalencia: algunas veces el concepto preserva un continuo teológico-político y despliega una narración lineal de la revolución democrática moderna; otras, se refiere a un desplazamiento de todo lo sagrado fuera de la esfera pública. Tocqueville no desarrolló explícitamente una teoría de la secularización, pero analizó sutilmente las complejas vías de la experiencia religiosa en una sociedad democrática y su relación con los hábitos sociales y las instituciones políticas. En este artículo exploramos cómo, más allá del vínculo y del bloqueo teológico-político, Tocqueville descubre cierto tipo de Providencia en nuestra revolución democrática moderna: una inevitable condición de incertidumbre que nos urge a decidir.

Dialéctica de cristianismo y secularización

Llano,Alejandro
Fonte: Universidad Panamericana, Facultad de Filosofía Publicador: Universidad Panamericana, Facultad de Filosofía
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2012 Português
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Se ha dado en nuestros tiempos un fenómeno sin precedentes, a saber, el acelerado abandono de creencias y prácticas religiosas que estaban vigentes desde hace siglos y que inspiraban una cultura considerada hegemónica en gran parte del mundo. En este artículo, Alejandro Llano analiza las raíces ilustradas de este proceso de secularización. Llano sostiene que la gran paradoja de la modernidad estriba en su capacidad autodestructiva cuyo epicentro se localiza justo en la secularización. Contra el radicalismo secularista, Llano defiende que la sociedad democrática debería optar por la libertad religiosa.

El resurgimiento de la religión, ¿un reto para la autocomprensión de la modernidad?

Habermas,Jürgen
Fonte: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM Publicador: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/05/2008 Português
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El trabajo inicia con la revisión de la tesis de la secularización, que ligaba modernización y secularización a la luz de la reciente expansión global de las religiones. Se pregunta si esto último requiere una reconfiguración del marco conceptual de la teoría de la modernización. Mientras que la secularización ha tenido lugar efectivamente en la expansión de sistemas funcionales más allá de las fronteras nacionales, la religión no se ha vuelto irrelevante como "comunidad de interpretación" en numerosos asuntos sociales y morales. La tesis de la secularización no está ya vinculada al concepto de evolución social, y esto implica una perspectiva distinta respecto de las fuentes de la filosofía moderna: el pensamiento posmetafísico se ha apropiado críticamente de contenidos de la tradición judeocristiana que no son menos importantes que los de la metafísica griega. No obstante, el pluralismo persistente de visiones del mundo es también un estímulo para el desarrollo del derecho internacional y de principios compartidos de justicia para una sociedad mundial multicultural.