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Revisión del concepto de justicia de la RSE en Colombia en el contexto de la ética liberal

Mosquera Molina, Giovanna Andrea; Rodríguez Villamil, Camilo Ernesto
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Tipo: masterThesis; Trabajo de Grado Maestría Formato: application/pdf
Português
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61.354106%
La presente investigación tiene por objeto hacer una revisión de los conceptos relacionados con la ética dentro del esquema de la Responsabilidad Social Empresarial (RSE) en Colombia, buscando aumentar la conciencia del papel social y político (más allá de los ámbitos económicos y legales) de la empresa. Partiendo de una sistematización y análisis documental basado en el método cualitativo-inductivo de la teoría fundamentada, se recopilaron las principales fuentes conceptuales de los últimos diez años que han influido el discurso de la RSE en Colombia. A partir de la construcción de un marco de pensamiento liberal que contempla los aportes de John Rawls, Amartya Sen y Adela Cortina, fueron interpretados los conceptos éticos y políticos de los textos escogidos para dimensionar el alcance de la idea de justicia allí plasmada.; This research reviews concepts related to ethics immerse in the Colombian Corporate Social Responsibility (CSR) framework looking for social and political awareness (beyond the economic and legal) of the company. Using a qualitative and inductive method called grounded theory the authors made a document systematization and analysis collecting the main conceptual sources in the last ten years that have influenced the discourse of CSR in Colombia. Thru a liberal mind frame which includes the contributions of John Rawls...

Kant ante el espejo de la teoría de John Rawls

Bello Reguera, Eduardo
Fonte: Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones Publicador: Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
Português
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90.77355%
En este trabajo se valora positivamente la contribución de Rawls a la reconstrucción de la razón práctica desde el punto de vista kantiano. Se muestra este punto de vista mediante el análisis de ideas como las de contrato social y persona, de principios como el de reciprocidad y el de autonomía y, finalmente, de problemas como el de legitimidad de la ley y del poder. La interpetación kantiana de Rawls, en fin, no es la del disidente ni la del discípulo fiel, sino la del lector original y creativo sobre problemas que nos conciernen.

La tolerancia del intolerante en la teoría de John Rawls

Pérez Bermejo, Juan Manuel
Fonte: Universidad Carlos III de Madrid. Instituto Bartolomé de las Casas : Boletín Oficial del Estado Publicador: Universidad Carlos III de Madrid. Instituto Bartolomé de las Casas : Boletín Oficial del Estado
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
Publicado em //1995 Português
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61.085815%
1. Introducción: el papel del principio de tolerancia dentro de la teoría de la justicia de John Rawls. 2. El petfil del intolerante de acuerdo con el concepto rawlsiano de consenso solapante. 3. El principio general de tolerancia. 4. La extensión del principio de tolerancia a individuos o grupos intolerantes. 5. Consideración final.

Economía, sacrificio y envidia las críticas de Jean- Pierre Dupuy a una teoría de la justicia de John Rawls

Martínez Vallejo, Diego Fernando
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Tipo: bachelorThesis; Trabajo de Grado Pregrado Formato: Pdf
Português
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102.28105%
Desde el comienzo de Una Teoría de la Justicia, Rawls deja claro que su objetivo es ofrecer una explicación sistemática que sea superior al utilitarismo dominante. Contrario a este último, la filosofía rawlsiana no admite que los sacrificios impuestos a unos sean compensados por la mayor cantidad de ventajas disfrutadas por muchos. Jean-Pierre Dupuy, sin embargo, considera que Rawls no soluciona el problema del sacrificio, por lo que entre él y el Utilitarismo se conserva un parentesco de hermanos enemigos. En palabras de Jean- Pierre Dupuy, siendo ésta su tesis principal: aplicados a una situación sacrificial, los principios de justicia de John Ralws justifican la lógica sacrificial .; "From the beginning of A Theory of Justice, Rawls makes it clear that his aim is to offer a systematic explanation that is superior to the prevailing utilitarianism. In contrast to the latter, Rawlsian philosophy rejects the idea that the sacrifices imposed on some can be compensated for by the larger number of advantages enjoyed by many. According to Jean-Pierre Dupuy, however, Rawls does not solve the issue of sacrifice. Therefore, there remains between him and utilitarianism a relationship of enemy brothers. Dupuy's main thesis, in his own words...

El paradigma consensual de una justicia pública, a partir de la teoria de John Rawls

Rincón Rodríguez, Cesar Orlando
Fonte: Universidade de La Salle Publicador: Universidade de La Salle
Tipo: bachelorThesis; Trabajo de grado Formato: 194 h.; Tesis en papel y en CD
Português
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60.98469%
Tesis (Filosofía y Letras). Universidad de la Salle. Facultad de Filosofía y Letras, 2006; Bogotá : Universidad de la Salle. Facultad de Educación, Departamento de Filosofía y Letras , 2006

Los límites de la teoría distributiva : hacia una política del reconocimiento de la diferencia

Herrera Fonseca, Gustavo
Fonte: Facultad de Economía Publicador: Facultad de Economía
Tipo: info:eu-repo/semantics/masterThesis; info:eu-repo/semantics/acceptedVersion Formato: application/pdf
Publicado em 11/07/2012 Português
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61.556885%
El artículo elabora una crítica a la teoría de la justicia distributiva formulada por John Rawls haciendo énfasis en los principios de la igualdad y de la diferencia. De manera paralela, analiza las tesis feministas y las perspectivas desarrolladas por Iris Marion Young y Nancy Fraser con el objeto de señalar los principales límites de la propuesta de Rawls.; Article develops a critique of the theory justice distributive Rawls John emphasizing the principles of equality and difference.

Elementos para una teoría de la justicia: una comparación entre John Rawls y Amartya Sen

Hoyos Gómez, Diana
Fonte: Universidade do Rosário Publicador: Universidade do Rosário
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
Publicado em 19/03/2010 Português
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72.51687%
Este ensayo busca establecer una comparación entre los elementos centrales de la teoría de la justicia de John Rawls y de Amartya Sen, así como analizar algunas debilidades y contribuciones de estas propuestas teóricas. Nuestro trabajo se concentra en cuatro temas centrales en la discusión de la teoría de la justicia: las circunstancias que han de ser consideradas en cualquier evaluación de la justicia, principios de la justicia y reglas de combinación, bases informacionales de la justicia y desigualdades admitidas en las evaluaciones de justicia.-----This essay aims to establish a comparison between the central elements present in the theory of justice of John Rawls and Amartya Sen, as well as analyze some of the weaknesses and contributions of these theoretical proposals. This work focuses on four topics that are core to the discussion on the theory of justice: circumstances to be considered in any evaluation of justice, principles of justice and rules of combination, informational bases, and inequalities admitted by the evaluations of justice.

El derecho de gentes desde la perspectiva de John Rawls

Pérez Zafrilla, Pedro Jesús
Fonte: Pontificia Universidad Javeriana Cali Publicador: Pontificia Universidad Javeriana Cali
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Artículo Formato: application/pdf; application/pdf
Português
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70.663154%
En este trabajo examino la teoría rawlsiana del derecho de gentes. Defiendo que el tratamiento de John Rawls de las relaciones entre Estados constituye una auténtica novedad en los planteamientos de este autor, ya que su principal objeto de estudio fue, desde sus primeros artículos, el contenido de la concepción de la justicia para las sociedades democráticas. Pero su propuesta se enfrenta a una serie de dificultades, que hacen imposible su intención de articular el derecho de gentes en una posición original análoga a la del nivel doméstico de las sociedades democráticas. Uno de esos obstáculos lo constituye su negativa de articular un principio de diferencia global, que, sin embargo, como argumentaré, podría ser derivado de su misma concepción del derecho de gentes.   In this paper I examine Rawls’s theory of the jus gentium, or law of peoples. I argue that his treatment of the relation between States is new in John Rawls, because from his earlier papers onward his main subject had been how democratic societies conceive justice. But Rawls’s proposal has some difficulties that make it impossible to fulfil its intention to articulate the law of peoples in one original position analogous to the original position of democratic societies at the domestic level. One of these obstacles is the proposal’s refusal to articulate one global difference principle...

Rawls, su camino hacia la teoría de la justicia

Núñez, Ismael
Fonte: Claves Latinoamericanas y El Colegio de Puebla Publicador: Claves Latinoamericanas y El Colegio de Puebla
Tipo: Artículo; PeerReviewed Formato: application/pdf
Publicado em //1994 Português
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71.09881%
El trabajo expone algunos de los más importantes aspectos que permiten comprender la obra de John Rawls, Teoría de la justicia (1971) para motivar la reflexión del lector. Se reconstruye el camino de este autor para la elaboración de su teoría y el modo por el cual llega a la enunciación de los principios sobre los cuales se funda la justicia.

RAWLS Y EL LIBERALISMO: EN PERSPECTIVA DEL DEBATE LIBERAL-COMUNITARIO

Páez Lancheros, Mario
Fonte: Universidad de Chile; Programa Cybertesis Publicador: Universidad de Chile; Programa Cybertesis
Tipo: Tesis
Português
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71.87528%
Este trabajo intenta caracterizar el tipo de discurso liberal desarrollado tanto en la obra del filósofo norteamericano John Rawls así como en el trabajo de Ronald Dworkin y Will Kymlicka. Esto, teniendo como centro de discusión las concepciones de individuo, comunidad y su relación, que subyacen a la teoría liberal; discusión articulada desde dos perspectivas: primero, a partir del contraste entre la Teoría de la Justicia de Rawls con los antecedentes que han configurado la matriz de la filosofía política liberal y segundo, a partir de la reconstrucción de las críticas realizadas por autores como Michael Sandel, Charles Taylor, Alasdair MacIntyre y Michael Walzer que dieron origen al denominado debate-liberal comunitario. En este sentido, el primer capítulo pone en cuestión la consistencia del liberalismo como tradición concreta y son abordadas las obras de John Locke, Benjamín Constant, Alexis de Tocqueville, Immanuel Kant como ejes del pensamiento filosófico liberal. En el capítulo segundo, en base a estos elementos es reconstruida y contrastada la teoría de la justicia de Rawls, prestando central atención al argumento de la “posición original”. El capítulo tercero, caracteriza el debate liberal-comunitario; esto es...

Merecimiento, distribución y teodicea: el derecho penal en la teoría Rawlsiana de la justicia

Mañalich Raffo, Juan Pablo
Fonte: Ibccrim - Instituto Brasileiro De Ciencias Criminais. Publicador: Ibccrim - Instituto Brasileiro De Ciencias Criminais.
Tipo: Artículo de revista
Português
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69.932095%
El articulo examina la imagen del derecho penal que cabe rastrear en A theory of justice de John Rawls.

Bases de la igualdad democrática: una revisión de la "igualdad de oportunidades" en el pensamiento de John Rawls

Orellana Ramos, Edison Patricio
Fonte: Universidad de Chile Publicador: Universidad de Chile
Tipo: Tesis
Português
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72.51533%
Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales); Este trabajo se divide en tres capítulos. En el primero de ellos se realiza una presentación general, introductoria aunque no elemental, de la teoría de la justicia de Rawls en su última versión, describiendo su marco general, dilucidando sus conceptos y elementos básicos claves (incluyendo a los principios de justicia). Asimismo, se esbozan las relaciones que existen entre los diferentes elementos de la justicia como equidad con el objeto de ofrecer una visión más sistemática e integrada, evitando así presentar la teoría de la justicia de Rawls como un conjunto de conceptos y partes aisladas entre sí. En el segundo capítulo se aborda y analiza la idea de igualdad en la teoría de la justicia de John Rawls y las maneras en que dicha noción se encuentra en varias partes de su teoría, atendido que la justa igualdad de oportunidades es una manifestación de tal idea. Considerando el objeto de este trabajo, se revisará especialmente cómo la idea de igualdad se manifiesta especialmente en la concepción normativa y política de la persona y en todos los principios de justicia que Rawls propone (“igualdad de la libertad”, “justa igualdad de oportunidades” y “principio de la diferencia”)...

El "error" del yo desvinculado: reconstruyendo al sujeto comunitario

Alvarez Coronado, Juan Pablo
Fonte: Universidad de Chile; Programa Cybertesis Publicador: Universidad de Chile; Programa Cybertesis
Tipo: Tesis
Português
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61.424766%
Este trabajo pretende realizar un recorrido brevemente concentrado en torno a la idea de sujeto liberal que es posible descubrir en la teoría rawlsiana de la justicia. Para ello se realizará primero una contextualización general en torno a la idea de la primacía de la justicia; luego, una descripción de la polémica siempre permanente entre liberales versus comunitaristas, y finalmente una descripción de los aspectos que configuran la posición original, contemplando tanto aspectos fundacionales en los que se hace presente la herencia del constructivismo y la moral kantiana, como también otras precisiones descriptivas que el mismo Rawls hace de su teoría. En una segunda parte se propone una relectura crítica de algunos aspectos que merecen la pena ser destacados nuevamente, ya sea por su importancia al interior de la teoría, ya sea por su carácter controvertido o susceptiblemente polémico. Finalmente, en la tercera parte se propondrá una lectura enfáticamente comunitaria, destacando los aspectos más importantes, que al parecer no estarían contemplados por Rawls al momento de establecer o suponer una cierta antropología filosófica que se desprendería en torno a las restricciones y descripciones de los sujetos idóneos para el “acuerdo” original y responsables a su vez...

La herencia igualitarista de John Rawls

Puyol González, Àngel,
Fonte: Universidade Autônoma de Barcelona Publicador: Universidade Autônoma de Barcelona
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
Publicado em //2004 Português
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72.394688%
Uno de los logros indiscutibles de la obra de John Rawls ha sido la revitalización del concepto de igualdad en la ética y la filosofía política de los últimos años, desmonopolizándolo de las ideologías que han recorrido con mejor o peor fortuna todo el siglo xx y devolviéndolo al rigor analítico y conceptual de la filosofía. Además, con la virtud añadida de armonizar el valor de la igualdad con los valores de la libertad y la eficiencia: un esfuerzo no siempre valorado con suficiente comprensión. No hay duda, pues, de la influencia de la teoría de la justicia de Rawls en el pensamiento igualitarista actual que, de algún modo, se ha construido -y aún continúa haciéndolo- siguiendo -o bien desmarcándose de- la estela trazada por el filósofo de Harvard. En este artículo, analizo los principales debates abiertos en tomo al igualitarismo rawlsiano y apunto alguna posible orientación futura. En primer lugar, expongo los dos grandes argumentos igualitaristas en la obra de Rawls, derivados, respectivamente, de la concepción moral de la persona y de la arbitrariedad moral de las contingencias sociales y naturales de los individuos. Posteriormente, exploro los problemas de ambos argumentos insistiendo, por un lado, en la inadecuación de la personalidad moral kantiana como fundamento de una teoría igualitarista y...

El dret de gents, la justícia distributiva i les migracions

Benhabib, Seyla
Fonte: Universidade Autônoma de Barcelona Publicador: Universidade Autônoma de Barcelona
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
Publicado em //2009 Português
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En aquest article Seyla Benhabib critica el plantejament de la justícia internacional que John Rawls va exposar a El dret de gents. Segons Benhabib, la teoria rawlsiana es basa inadequadament en el concepte de «gents» o «pobles» (peoples) i no té en compte la rellevància dels fenòmens migratoris. Així mateix, es mostra crítica amb els intents dels cosmopolites que volen aprofitar Rawls per anar més enllà de Rawls. Segons l’autora, el dret de pertinença hauria de ser considerat un dret humà.; In this article Seyla Benhabib criticizes Rawls’s theory of international justice in The Law of Peoples. According to Benhabib, Rawls’s theory is based inadequately on the notion of «peoples» and doesn’t take into account the relevance of migratory phenomena for the issue. A part from that, she is critical concerning the attempts carried out by cosmopolitan theorists who want to use Rawls in order to go beyond Rawls himself. According to the author, the right to membership ought to be considered a human right.

La Razonabilidad como virtud

Muñoz Oliveira, Luis Humberto
Fonte: Bellaterra : Universitat Autònoma de Barcelona, Publicador: Bellaterra : Universitat Autònoma de Barcelona,
Tipo: Tesis i dissertacions electròniques; info:eu-repo/semantics/doctoralThesis Formato: application/pdf
Publicado em //2008 Português
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Consultable des del TDX; Títol obtingut de la portada digitalitzada; Esta tesis doctoral explora la idea de que la razonabilidad es una virtud fundamental para que las sociedades plurales puedan convertirse en, o mantenerse como, un sistema de cooperación donde la justicia sea posible. La hipótesis central es que la razonabilidad como virtud es una manera de ser tolerante de forma solidaria, es entender al conciudadano, escucharlo, saber que juntos acordaron las reglas de cooperación y actuar y dar razones a partir de tales normas. El discurso «razonable» marcará los límites de lo tolerable y la tolerancia defenderá el espacio público donde los «razonables» pueden ser libres y resolver sus diferencias dándose razones. Aquel que es «razonable» se refrena con prudencia, escucha y coopera de acuerdo con los resultados del debate que se lleva a cabo en el seno de la vida democrática. Para mostrar lo anterior este trabajo explora la teoría liberal de Rawls, revisa sus bases kantianas y cómo es que se yergue como una alternativa al utilitarismo. Después detalla los elementos constitutivos de la teoría y cómo evolucionan a lo largo de la obra de Rawls. De todos los objetos que aquí se estudian, dos resultan fundamentales para el discurso: la «razón pública» y la «razonabilidad». Una vez esclarecidos estos y otros conceptos afines...

Los derechos humanos en la teoría de la justicia internacional de Rawls

Costa,M. Victoria
Fonte: Revista latinoamericana de filosofía Publicador: Revista latinoamericana de filosofía
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/11/2007 Português
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91.39655%
Este artículo examina la concepción de los derechos humanos de John Rawls, sus fundamentos y el papel que ésta desempeña dentro del contexto más amplio de su teoría de la justicia internacional. Argumenta que el principio que dice que "los pueblos han de honrar los derechos humanos" es cualitativamente distinto al resto de los principios de la ley de los pueblos y requiere una justificación diferente. Luego de analizar los argumentos de Rawls en favor de la selección de este principio y señalar sus limitaciones, se presentan los lineamientos de una estrategia alternativa para defender los derechos humanos, a partir del examen de su papel en la cultura política pública internacional.

Liberalismo político y justicia internacional

Garreta Leclercq,Mariano
Fonte: Revista latinoamericana de filosofía Publicador: Revista latinoamericana de filosofía
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/11/2007 Português
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71.12695%
El intento de desarrollar una concepción liberal de la justicia aplicable al ámbito internacional es uno de los más interesantes proyectos dentro de la filosofía política contemporánea. La posición predominante, la corriente cosmopolita, sostiene que los rasgos igualitarios de la posición liberal y, especialmente, su compromiso con un esquema de redistribución de la riqueza puede ser aplicado al dominio internacional. Sin embargo, el filósofo liberal contemporáneo más influyente, John Rawls, rechaza esas conclusiones. Rawls critica la idea de que pueda ser defendible una aplicación internacional del principio de diferencia y suscribe una concepción minimalista de los derechos humanos. En este artículo defenderé la idea de que una correcta comprensión de los fundamentos del liberalismo político no conduce a las conclusiones defendidas por Rawls en el campo de los derechos políticos y de los derechos humanos. Afirmaré que es factible defender una concepción de la justicia internacional fuertemente liberal desde la perspectiva del liberalismo político.

¿Es "justicia como equidad" una concepción política de la justicia?

Venezia,Luciano
Fonte: Revista latinoamericana de filosofía Publicador: Revista latinoamericana de filosofía
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/11/2008 Português
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En el presente trabajo argumento que John Rawls no logra articular la concepción de la "justicia como equidad" en los términos de una concepción política de la justicia. La adopción por parte del autor del principio de motivación moral desarrollado por T. M. Scanlon es incompatible con los presupuestos básicos de su teoría de la justificación política. Ahora bien, entiendo que Rawls debe fundamentar "justicia como equidad" con un principio como el scanloniano tanto por razones conceptuales como por razones internas a la teoría de la justificación política. Por tanto, juzgo que no puede debilitar su compromiso con ese principio. Ello coloca a la teoría de Rawls en una situación sumamente delicada.

Justicia y derechos humanos: posibilidades de una reflexión desde los planteamientos rawlsianos

Morales Aguilera,Paulina
Fonte: Universidad Autónoma del Estado de México, Facultad de Ciencias Políticas y Administración Publicador: Universidad Autónoma del Estado de México, Facultad de Ciencias Políticas y Administración
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/2009 Português
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El presente artículo brinda una reflexión sobre los derechos humanos a la luz del pensamiento de John Rawls y sus planteamientos en torno a la justicia. En efecto, hablar de derechos humanos es hacer referencia indiscutiblemente a una noción de justicia que les subyace. Y hablar de justicia nos remite, indefectiblemente, a Rawls, quien en 1971 estremece el ambiente filosófico con su ya famosa Teoría de la justicia. De ella se intenta rescatar aportes para una lectura de los derechos humanos, especialmente en relación con los principios de una justicia como equidad y con las posibilidades de configurar un sujeto de derechos al amparo de la consideración de la personalidad moral del ser humano.